_也谈“彩礼贵”
近日，读到有新闻说，甘肃平凉的彩礼已经到了天价，农民需要不吃不喝攒23年。看着这数字人有点毛骨悚然，心惊不止。我可正是大好青年啊，将来去不到老婆可怎么办？没办法，虽然我是甘肃人，但不想承认也不行，现实中的彩礼就是这么贵。但是，当我看到有人说是因为甘肃穷才彩礼贵的说法时，心里那个怒。。这种人说话不经过思考吗，甘肃从前比现在穷多了，也没见彩礼这么贵，再说了，穷地方就没富人么，富人家彩礼就不贵了？
这种反驳也只是一种基于乡土之情的回护，但幸好还在理上。只是，无论我如何回护，都不能不正视这千真万确的事实——家乡的彩礼确实贵，贵的穷人可以去上吊了。
以前只是感同身受，也有点逆来顺受，看着一路直线飙飞的彩礼，心理除了苦涩的无奈，似乎也只是无用的沉默。从没思考过，这种不正常的风气缘起何处，可有深层次的原因，解决之道又在哪里。直到看见新闻以及相关评论，才认识到这确实已经超出了公序良俗的范围，不是个人问题，而是一个真真确确的社会问题了。而有网友提到要求政府干预，我就有些醍醐灌顶的明悟，是啊，社会失序，政府在哪里？心里不禁自嘲，亏自己还是学这个专业的。。嘿嘿。
其实，看各地网友的评论，就会发现，这不仅在甘肃如此，全国各地不乏这种现象
。我当时说，彩礼贵只说明了两个问题:其一，人与人之间关系的淡漠化；其二，金钱在人心中的地位上升到了一个极高的地位。我到现在也相信这两个判断，但平心而论，这两个判断实在有些无关痛痒，虽然深刻，但无法解决当前的问题，根固然要治，但表像也要处理。
那么，怎么处理，放任自流肯定不行的，让个人自己处理，嘿嘿，个人能解决的就不叫社会问题了；让社会自治，我可没见那个社会组织会有这能力，更何况，农村又有多少为民办实事的自治组织呢？那么，让市场自行调节？我可不认为婚嫁是一种市场哦。那么让要结婚的人去法院告，法律不也反对买卖婚姻吗？可是，你有理由告吗？婚姻自由啊，但你和人家闺女有关系吗？在你告之前，你们的关系早断了。那么，靠道德约束吗?问题是，靠得住吗？如果靠得住，也不会成现在这样子了。我们不得不沮丧的承认，农村的原有秩序已经被打破，靠社会自己的力量，似乎无法摆脱这种自我折磨的噩梦循环。想来想去，也只有政府似乎可以有所作为。但是，政府在哪里？
我们寻求政府的干预。社会公序良俗的建立，不也是政府的正当职责吗？政府能缺位吗？政府总不会认为这样的彩礼婚姻能拉动经济发展吧？
政府不是要要搞民生工程吗？什么是民生？婚姻大事算不算的上民生？
政府不是要搞民心工程吗？什么是民心？这不是现成的民心？
政府不是要提高自身公信力吗？途径在哪里？这不是摆在眼前的途径吗？
政府不是要以维护社会公平正义为己任吗？这天价彩礼不涉及公平正义吗？
从前是怕因病返贫，就出台了合作医疗政策，现在，越来越多的农村家庭因婚返贫，政府是不是需要站出身来引导引导呢？
我承认，彩礼是一种婚嫁风俗，但是，这种天价彩礼是否还能用婚嫁风俗来衡量看待呢？
个人的力量在抗衡这种社会风气上是微弱的，但我们也应该行动起来，合众人之力跳出这个恶性循环的圈子，不是吗？而政府的引导，则是重建公序良俗不可或缺的力量。
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